Aborto en Chile, precisiones desde la genética.

Lamentablemente los últimos días se ha repuesto la discusión en torno al Aborto ponderando excepciones cual si fueran generalidades, anteponiendo derechos reproductivos en simetría y congruencia al Derecho de Vivir. Más aún se ha denostado posiciones en defensa del que está por nacer o en el mejor de los casos se le ha pretendido reducir a una cuestión de conciencia, íntima, familiar donde el Estado no tiene un rol moral ni debe afectar las convicciones personales.

Junto a ello se ha podido observar pródigamente casos de alto impacto, de indudable complejidad y dolor para los afectados pero con una equívoca traducción de la opinión pública en torno a legislar para acabar con tales y cuales circunstancias penosas, pero en ningún caso suficientes para privar del don de la Vida a un Ser Humano inocente.

Se ha buscado remitir a la creencia religiosa una situación de estricta humanidad que nos concierne tanto a quienes nos declaramos creyentes como a quienes no. Por ello es que dejando de lado la contextualización y fundamentación desde la naturaleza humana invito a la reflexión con las siguientes consideraciones desde el ámbito científico :

1.-El Comienzo de la Vida : Desde la fecundación se completa la integridad del material genético de la persona, es decir no hay evidencia de que se aporten elementos posteriores a la combinación de la secuencia del ADN de los padres. No existe evolución del material genético sino su normal desarrollo, por lo que se puede afirmar categóricamente que la Persona de manera integral lo es desde la fecundación del óvulo. No existe cambio cualitativo hasta la muerte, todo el desarrollo está previsto en el genoma. Algunos señalan que no existe persona en el embrión porque no se perciben sus potencialidades, cabría preguntarse si un hombre que no habla, no ve, o no escucha deja de serlo porque no tenga alguna de tales facultades.

2.- Al defender la libre elección de la mujer respecto a su cuerpo debemos a lo menos considerar algunos aspectos de sentido común. La libertad de decidir respecto la amputación de un órgano debiera a lo menos ser cuestionada más aún sin una causa que la justifique. En ese sentido debe entenderse que forma parte de su cuerpo todo aquello que le hace un individuo con características particulares. Si entendemos que desde la fecundación el embrión contiene todo el material genético posible y en consecuencia es una Persona, debemos concluir que coexisten 2 personas en una mujer embarazada y entonces resulta evidente que no puede ejercer derechos sobre el cuerpo de otro alojado en si misma.

3.-Se argumenta la existencia de conflicto entre la vida de la madre y la vida del hijo, en los pocos casos que existen prima el principio ético de la muerte sobreviniente del feto como consecuencia del tratamiento que se aplica (a la madre), cuando el niño sufre la muerte, ese es un aborto indirecto, un aborto no deseado, el cual, moral ni legalmente es imputable.

Solo he querido relevar estos 3 aspectos, más argumentaciones la encontrarán en otros artículos de mi Blog y en otros que aportan a una discusión fuera de consignas o ideologías que no tienen un fundamento científico y por cierto mucho menos moral o ético.

Panorama Económico 2012

El año 2011 parece concluir con un crecimiento del orden de 6,3% y una inflación de 4,4% anualizado ( mayor al rango superior de 4% esperado por el Banco Central ). En términos macroeconómicos se observa que la Euro crisis no ha golpeado las cuentas básicas , aunque se evidencia un menor ritmo de crecimiento en algunos sectores, las últimas cifras del IMACEC ratifican una trayectoria expansiva de la economía sobre un 4%. Quizás la principal preocupación sea que el consumo presione la inflación latente dado el menor ritmo del producto y la trayectoria de precios internacionales, sin embargo aún hay espacio para que la política monetaria actúe.

Es importante observar el dinamismo del empleo no sólo en términos de la capacidad de creación de nuevos puestos de trabajo sino de las horas trabajadas ya que pudiera indicar una optimización de la carga laboral productiva que anticipa una menor contratación toda vez que ha seguido una trayectoria decreciente.

En este sentido se puede estimar adicionalmente un estancamiento en la tendencia creciente de los salarios reales. El efecto de la crisis internacional en nuestra economía más que en los equilibrios macro puede afectar más directamente sobre el empleo, lo que impacta en las expectativas y en consecuencia en el Gasto promedio por Hogar.

Ha sido evidente el crecimiento a tasas decrecientes del sector comercio y la reducción de sus márgenes netos lo que pese a seguir ritmos de crecimiento sobre el 8% anticipan la desaceleración del consumo a partir del segundo trimestre del 2012.

El panorma externo sin duda pone una cuota de incertidumbre, más aún si la demanda de cobre cae traduciéndose en un menor precio, de todas maneras la aceleración de la actividad en China contribuirá a la aceleración de las exportaciones.

Quizá un elemento de relevancia se produce en torno a un ajuste a nivel crediticio en los mercados externos, pues evidentemente se encarece el costo del capital con el mayor riesgo de insolvencia. Sin embargo nuestros niveles de tasas son muy superiores a la media de los países más afectados por la crisis y eso nos da la holgura de la política monetaria que probablemente sabrá aprovecharse con pausas o recortes muy graduales según la evolución del escenario. Otra importante ventaja es la sanidad fiscal que exhibe nuestra economía y que se verifica en la casi inexistente variación del spread soberano, dando margen a política fiscal que promueva el empleo y la inversión.

Con todo Chile debiera crecer el 2012 alrededor de 4% retomando ritmos de crecimiento superior al 5% al último trimestre y primero de 2013. Es importante que las acciones coyunturales de política monetaria y fiscal den paso a tomar medidas permanentes de promoción del empleo y la innovación, con una estructura tributaria y competitiva que apoye la creación de capital neto y fomente el emprendimiento agilizando la creación y formalización de empresas, reduciendo la burocracia que afecta al retorno exportador e imprimiendo mayor competencia en algunos mercados claves como en Bancos, Transporte, Energía y otros.

Emprender y Servir

Después de mucho puedo sentarme nuevamente a escribir, el tiempo ha sido particularmente escaso para relatar pero muy fecundo para aprender. Septiembre fue un mes que conmovió a nuestro país con la partida de un grupo solidario que encontró la muerte ( Vida) en Juan Fernández, haciendo el bien a otros. A partir de ese acontecimiento he comenzado a distinguir en medio de mi trabajo algo que aparece como una epifanía(Siempre ha estado pero ahora nos deslumbra) algo que hace brillar aquello que valioso en si mismo parecía limitado a una experiencia particular. En efecto, suelo visitar semanalmente a emprendedores que con el apoyo de Sercotec han llevado a cabo una idea, gran parte de ellas exitosas que cumplen con más de lo esperable en términos cuantitativos y cualitativos enmarcados en la lógica de la rentabilidad de un negocio. El éxito pareciera acá una condición objetiva de generación de recursos a partir de una inyección de capital y esfuerzo del emprendedor, sin embargo esta ecuación no es en absoluto algo lineal, en ella existen variables incapaces de ser modeladas en un plan de negocios,pues comprenden algo mucho más complejo, algo que en definitiva se conecta no con el negocio ni la oportunidad, sino con la Humanidad de quien es capaz de Emprender.

Durante años lo Humano del Emprendimiento ha sido conceptualizado como una característica ambiental que se disocia de la actividad emprendedora en tanto y cuanto que ella se manifiesta conforme se formaliza en una entidad desprovista de tal humanidad para ser cada vez más anónima. Pero no nos equivoquemos, lo Humano del Emprendimiento no es parte del ambiente (por tanto inherentemente prescindible según el contexto) sino que es en sí mismo el fundamento, el Emprendimiento posee Libertad y Voluntad ya que es fruto de la acción Humana, por tal se debe a la búsqueda del Bien Común.

Es así como el Trabajo y el Emprendimiento nacen y comparten una misma dignidad y finalidad, a través de ellos podemos buscar lo que nos hace bien a todos, lo que forma parte de la felicidad. Pero tanto en uno como en otro hay un camino que también es común: El Servicio.

Servir no solo es un acto de reciprocidad, el verdadero servicio va más allá, pone el foco en el mayor bienestar del otro,no en la mayor conveniencia del que sirve o de quién se sirve, el bienestar de alguien es en función de su naturaleza. Por ejemplo usted puede vender un producto de seguridad como una silla de auto a bajo precio pero mediocre protección, sería conveniente (quizá para ambos si el usuario la compra solo para que no lo infraccionen) pero no sería bueno. Por ello es tan relevante entender que para emprender no basta la oportunidad ni la capacidad, sino la conciencia que Emprender es Servir, es por lo tanto buscar el bien de otros. Es este el punto de partida que vemos tan presente en miles de Microemprendedores pero que,no pocas veces,vemos olvidado en las grandes empresas que abusan de su posición dominante o incurren en malas prácticas comerciales, laborales, tributarias u otras que hacen olvidar su origen y fundamento.

El mundo de la Microempresa es abundante en servicio. No solo por la necesidad de impulsar un negocio sino por la estrecha identidad de ella con su dueño, opera desde la máxima proximidad a su humanidad, sus metas se funden en sueños, sus logros son los de una gran familia y sin duda su entorno es el hábitat del que se nutre. Lo he visto cuando visito San José de Maipo y comparto con emprendedores que buscan la sustentabilidad, responsables de la tierra que heredarán sus hijos, lo veo en el barrio Victoria dónde un empeñoso fabricante de calzado lucha con la innovación para salir adelante pero no sólo sino también con sus vecinos, o cuando mujeres de gran esfuerzo desarrollan su emprendimiento pensando en otras madres que como ellas han tenido que lidiar con la discapacidad de un hijo.

En todos ellos el Servicio se transforma en generosidad, nace desde entender la necesidad de otros sin estar ajenos sino desde su mismo lugar, para a través del servicio dar lo mejor de sí ,con ello vendrán los ingresos, las rentabilidades por cierto,pero como efecto de hacer las cosas con un sentido superior que nos dignifica y nos hace plenamente felices cuando hacemos felices a otros.

Un Albatros vuela al infinito..

Partió un Albatros generoso a recorrer las costas bravas de norte a sur, llevó en su vuelo las ramas rotas y sus plumas mojadas por lágrimas de padres, abuelos e hijos.
Voló mirando el alma herida en cada rincón, sintió la angustia peor que el viento huracanado, sintió el dolor como la ráfaga que golpea sin piedad, casi con saña…

Pero el cielo es el límite..el Albatros generoso conmovió con su vuelo.

Su aleteo seguro fue contagioso, lo imitó el Cóndor para unir en su ancho la tierra partida, y abajo..muy abajo los hombres miraban, las casas destruidas volvían a dar sombra, los botes florecían en el Mar , escuelas como veleros navegaron ágiles en los sueños perdidos.

Un Halcón con el Albatros aprendió a volar sobre el Mar, juntos eran veintiuno ,en un vuelo final.

El pueblo lloró en silencio…lloró en las calles…lloró en familia, en tu hombro y en el mío…lloró porque le hizo bien, porque el agua sale del corazón.

El Albatros ya no vuela. Otros volarán.

Cuando el dolor golpea, el Amor consuela.

Cuando el Amor consuela..todo vale la pena.


"y si en el día de mi muerte me dan la opción de renacer, elijo ser Albatros y volar el Mar del Sur y mirar a los intrépidos navegantes que arriesgan sus vidas y dejan todo en busca de su sueño, en busca de su sueño imposible." Felipe Cubillos

La buena Educación...

Que duda cabe que el movimiento social gatillado a partir de la demanda de una mejor educación genera profunda adhesión en amplios sectores. Por cierto es conveniente el diálogo e impulsar las reformas necesarias para darle sustento. El desafío requiere tener perspectiva y conciliar los distintos niveles formativos desde la edad preescolar a la superior.

También requiere deponer los argumentos dogmáticos de uno y otro lado que abogan por la estatización o la absoluta libertad del mercado. Como todo en la vida parece ser que el camino converge en el acuerdo y no en la imposición de unos y otros. Ya pasarán las protestas y decantarán los oportunismos de algunos que utilizan el movimiento para sus demandas particulares en una natural caja de resonancia que les beneficia en el ejercicio de hacer multitud, insustentable por méritos propios.

Peor aún otros que marchan enarbolando banderas y apuntando su dedo como fúsil libertario cuando en realidad ocultan su incapacidad para con afán crítico ver cuál ha sido su contribución histórica a la Mala Calidad de la Educación.

Resulta un consenso evidente la necesidad de avanzar en la desmunicipalización de los colegios, en especial aquéllos en que la gestión municipal ha sido deficiente, pero debe ser un proceso gradual ya que tiene complejidades no sólo presupuestarias sino también organizacionales y sociales.

También es importante avanzar en un nuevo estatuto docente que promueva la formación pedagógica, incentive la calidad y flexibilice las normas laborales que impiden la desvinculación más allá de un porcentaje ínfimo y claramente insuficiente.

Otra de las legítimas demandas es mejorar la Calidad de la Educación Superior y se ha puesto como antítesis a ella la existencia del Lucro. Entender el Lucro en si mismo como sinónimo de mala calidad es restaurar un dogma que hace mucho tiempo la economía de mercado derribó.

En norma de economía básica, el lucro per se, no deriva en mala calidad cuando ella es el fundamento de las ganancias futuras. Nadie en su sano juicio y con visión de largo plazo atenta contra la calidad si quiere seguir lucrando. Sin embargo, es necesario reconocer que en Educación no hay amplios espacios para lucrar sin perjudicar la calidad de la prestación, más aún porque el retorno de la inversión excede los promedios de tiempo de recuperación que otras inversiones alternativas. Hay instituciones que con los recursos de su operación han financiado crecimientos notables de su infraestructura y cobertura, otras que con prestaciones de servicios han redituado lo que la Educación no les aporta, y otras sin lucro, más bien deficitarias que han deteriorado su infraestructura y calidad a niveles desastrosos.

Los modelos en uno u otro sentido dependen no del lucro sino de la capacidad de gestión que permite hacer competitiva la institución pero además ser atractiva para inversionistas de largo plazo dispuestos a invertir en activos específicos para la prestación de servicios formativos que de otra forma podrían invertir en sectores como el inmobiliario.

Lo anterior supone que es necesario regular el afán de lucro transparentando la forma en que hoy opera, regulando su alcance y limitando su rentabilidad a los niveles de competencia como cualquier mercado regulado que hoy conocemos es decir igualando sus rentas a los costos variables de largo plazo. ( Como el Gas, Agua , electricidad etc..)

Por último se ha sostenido como demanda permanente la “Educación gratuita y de Calidad para todos”. Quien pudiera contradecir dicha demanda. Todos quisiéramos que se cumpliera a cabalidad sin embargo es evidente que no existen los recursos ilimitados que implica satisfacerla. La satisfacción de un servicio demandado es función del precio, la calidad y la cantidad. En economía sólo así se alcanza la condición de equilibrio. La demanda de un servicio gratuito es infinita, independiente si es o no un bien valorable.

Me tocó ver en el Sur de Argentina en Zonas de subsidio a la electricidad como en poblaciones los métodos de calefacción eran a través de anafres permanentemente encendidos, la gente era intensiva en el uso del recurso gratuito, aun sin necesidad.

Se ha sostenido que el modelo Argentino de Educación Superior podría copiarse en Chile pero ojo, solo un 5% egresa de sus carreras universitarias, en tanto el 95% tienen la ilusión de haber accedido a la Universidad.

La gratuidad hace infinita la demanda. Con recursos escasos y una demanda creciente es inevitable afectar la calidad, en otras palabras una educación de calidad implica establecer aranceles que regulen la valorización de la necesidad para asignar los recursos adecuadamente.

El arancel tiene sentido en tanto el individuo más beneficiado es el sujeto de la formación y por lo tanto es lógico que retorne parte de ese beneficio a la sociedad o lo asuma en compensación a sus rentas futuras. Es así que se requiere que el Estado defina un sistema de aranceles diferenciados que mejoren el sistema actual, aranceles de referencia que valoren el esfuerzo de las entidades que invierten en investigación, extensión y desarrollo docente.

El Estado debe reducir las asimetrías de información y resguardar la Calidad de la Educación Superior, para ello es importante monitorear indicadores que sean la base de asignar recursos de subvenciones a la oferta. También el Estado debe ampliar la cobertura de subsidios y becas por rendimiento académico tanto como por nivel socioeconómico y asimilar el crédito con aval del Estado al crédito solidario, en cuanto a tasas y modalidad de pago, resguardando mecanismos diferenciados y proporcionales a la renta del futuro profesional.

Finalmente esperamos que haya un gran acuerdo nacional que garantice avanzar en estas materias pero con prudencia, Roma no se levantó en un día y esto es un proceso largo que requiere de voluntad, respeto y por sobre todo mucho sentido común.

Programa Emprendimiento Digital SERCOTEC RM

Más de 900.000 millones de Dólares se comercializan electrónicamente en todo el mundo, Brasil es el país latinoamericano con mayor volumen de ventas electrónicas app US$ 10.000 millones dólares, Por su parte, Chile y Argentina presentaron ventas de magnitud similar (US$ 2.500 millones de dólares).

A pesar de los avances y de la penetración que ha registrado el comercio electrónico en nuestro país, para las empresas aún no es parte de sus canales principales. Si bien se estima que un 66% de las pequeñas empresas tiene página web, solo un 27% realiza comercio electrónico.

En este nuevo entorno, la implementación de las Tecnologías se ha convertido en el elemento central para de mejorar la competitividad de las empresas para la optimización de sus procesos.Particularmente la Mipe demanda más espacios para comercializar, creemos que el local de ventas como lo conocemos desaparecerá, en consecuencia las competencias empresariales deben adecuarse a este nuevo contexto, la Mipe requiere conectividad, y se espera que en algún momento todo el mundo esté conectado a través de redes inalámbricas.

En el Gobierno nos hemos impuesto la meta de llevar a Chile a cruzar el umbral del desarrollo antes que finalice la década y para lograrlo es necesario promover emprendimiento en todo Chile. Esa es la Tarea de Sercotec que desde ya 59 años ha promovido el Emprendimiento de las Micro y Pequeña Empresas y es aquí donde tenemos el imperativo de avanzar en la penetración de las nuevas tecnologías, formando el capital humano necesario, incentivando la inversión en tecnologías y apoyando la masificación de Internet.

Sercotec lanza el Programa de Emprendimiento Digital para desarrollar y fortalecer conocimientos y capacidades en empresario/as y/o emprendedores/as implementando prácticas efectivas que les permitan comercializar a través de Internet. Se espera que los egresados de este programa, cuenten con los conocimientos necesarios para utilizar las principales plataformas de comercio electrónico disponibles en la web y comercializar a través de ellas. Este programa aporta competitividad a las MIPES, permitiéndoles abrir sus ventas a todo tipo de mercados, para lo cual se les facilitará además, los envíos y compras gracias a Correos Chile que entregará un 15% de descuento en despachos nacionales e internacionales y, Banco Estado Microempresas, que otorgará una tarjeta VISA para poder realizar compras a través de Internet. En internet, siempre encuentra lo que busca. Y, como si fuera poco, se lo llevan a la casa.


EN SU PRIMERA ETAPA, BENEFICIARÁ A MÁS DE TRES MIL EMPRENDEDORES Y MICRO Y PEQUEÑOS EMPRESARIOS DE LAS REGIONES METROPOLITANA, COQUIMBO, VALPARAÍSO, BIOBÍO, LOS LAGOS Y LA ARAUCANÍA

El Dolor y el Valor de la Vida.

Curiosamente es natural a la Vida la Muerte y el Dolor, sin embargo nuestra Sociedad evita la evidencia más allá que sus implicancias. Clara manifestación de esto son los Cementerios Parque que atenúan el dramatismo de la pérdida de los Seres queridos, o los Asilos de Ancianos que al igual que las poblaciones marginales son establecidos en la periferia de nuestro entorno inmediato. Pareciera que el Dolor no tiene un sentido, que ocultarlo, maquillarlo es la mejor forma colectiva para que desaparezca. Pero el Dolor no desaparece, la gente muere, sufre, hay pobreza, hay injusticia. Nos enfrentamos a entender el sentido del Dolor, no sólo desde la resignación sino también desde nuestra capacidad para acoger al que lo sufre, para mitigar sus verdaderas causas, para expresar en plenitud nuestra dignidad humana.

El Dolor que sufrimos permite comprender el Dolor que sufren los demás, esto mismo es en parte alivio del otro a quien se acompaña desde un mismo lugar y no desde la vereda de enfrente. Hay por cierto un sentido positivo que se verifica en la empatía y la solidaridad que desde las raíces mismas del sufrimiento una sociedad puede desarrollar, por el contrario estigmatizar esta realidad, ocultarla nos convierte en una Sociedad cada vez más individualista y hedonista que establece una ficción de felicidad.

El equilibrio en esta ecuación está dado por cómo hacemos legítimamente que el Dolor entre en nuestra Vida, adquiera un sentido, entendamos que es nuestro deber ir a la causa de él y acompañemos a los que sufren. Cuántas veces hemos valorado a nuestra familia y amigos en medio de pérdidas y angustias, cuántas veces nos hemos conmovido y actuado para reparar o tan sólo estar al lado de quien desprovisto de salud nos pide auxilio.

El ejercicio en sociedad del Hombre implica reconocerse y reconocer a otros, nos lleva a entender y querer, a usar nuestra inteligencia y darnos cuenta de nuestra libertad. Como seres inteligentes y libres descubrimos que existe un bien comunicable a todos y que no se agota en si mismo por cuanto finalmente trasciende y da forma a la Dignidad Humana, ella es la antesala de la felicidad, no entendida como una expresión de mera alegría sino como aquélla que nos hace plenos en nuestra naturaleza.

Reconocemos la Dignidad Humana en nosotros y en los demás pero no somos su dueño, nos trasciende y en consecuencia no podemos darla ni privarla sino que todos somos parte de ella. En este mismo sentido y aun comprendiendo el inmenso dolor físico que sufren los enfermos en condición terminal, no es lícito privarlos de la vida, ni aún por su voluntad o por compasión ya que este Derecho está vinculado inexorablemente a la Dignidad Humana y como valor trascendente no nos pertenece.

Desde luego entonces no puede hablarse del Derecho a la muerte, pues no sobreviene un Derecho ante algo evidente: Todos vamos a Morir. Por lo tanto el Derecho a la Muerte no puede argumentarse como contraposición al Derecho a la Vida, no es equivalente, el último es un Derecho el primero solo consecuencia de existir. También se reviste de un Derecho a la Muerte digna como pretexto de privar del dolor al paciente y su entorno, pero sabiendo que no es un derecho, la dignidad de la muerte no supera el Derecho a la Vida sino que se le subordina.

Cabe ahondar que aún entendiendo la legitimidad ética de privar de medios artificiales para prolongar la Vida o la utilización de analgésicos y calmantes, no puede aducirse el Dolor como fuente de indignidad y razón fundamental para el Homicidio o suicidio asistido. Tampoco lo es la expresión de voluntad pues el afectado está claramente en una condición en que el ejercicio de su libertad es limitado envuelto en los efectos del sufrimiento propio y de su grupo familiar y acompañado la mayor parte de las veces por depresión o angustia.

La Eutanasia en una sociedad es la manifestación más clara de un deterioro progresivo de la lucha por hacer de nuestro mundo un espacio de solidaridad. Es la respuesta fácil para no hacerse cargo de mitigar con legitimidad el dolor y nutrir de verdadera compasión el acompañamiento en este proceso. Con eutanasia nuestros biólogos no tendrán incentivos para investigar, buscar soluciones para apoyar la buena muerte, o para evitar enfermedades terminales, los hijos no descubrirán la grandeza de su amor y la gratitud hacia sus padres débiles y enfermos, nosotros no nos sentiremos queridos precisamente en las peores circunstancias, tomaremos una decisión irreversible en medio de la privación de nuestra voluntad. Es pertinente recordar los primeros antecedentes apologéticos de la Eutanasia en 1920 cuando Hoche y Binding establecen el derecho de matar aquellos que su vida ya no tiene “valor” en el libro "La destrucción de la vida carente de valor", en que pregonan la economía de la muerte de aquéllos que definieron “parásitos a la sociedad” antecedente angular de la Eugenesia Nazi.

Comprendiendo la necesidad de seguir avanzando en cómo ayudamos al buen morir, con afecto, compañía pero también con una ortotanasia, ética, que mitigue con legitimidad el dolor físico, debemos estar conscientes que la eutanasia es en si misma una contradicción una mentira desde su etimología hasta su finalidad.

Finalmente un último comentario desde mi convicción como Cristiano, más allá de la ética que todos compartimos como Seres Humanos. Su Santidad Juan Pablo Segundo dijo''la verdadera compasión nos lleva a compartir el dolor del otro, no a matar a la persona cuyo sufrimiento no podemos soportar'' (EV 66). Qué haría el buen samaritano en nuestro tiempo al lado del afligido o del moribundo. Observo una implicancia adicional de la Eutanasia al hipotecar la salud espiritual por una muerte rápida y en apariencia indolora, en perspectiva de vida eterna sin duda me parece que es un precio enorme.

Leviatán 2.0 : Contrato Social On Line

En 1651 Thomas Hobbes, publica su obra más conocida: “El Leviatán”. No pocos autores posteriores han desarrollado a partir del libro del filósofo inglés visiones antagónicas respecto al absolutismo y el autoritarismo que surgen como reacción al poder de la sociedad organizada hasta la innecesaria existencia de todo tipo de autoridad. Hobbes define en el libro 19 leyes de la naturaleza como respuesta a los anhelos competitivos, de seguridad y honra que cada hombre busca aún a costa del bienestar de otros ( El Hombre lobo de otros hombres).

Por ello surge la necesidad del ejercicio autolimitado de la Libertad que se regula por medio de la competencia y la supremacía, lo que deriva en la necesidad de construir un pacto materializado en lo que llamó “ El Contrato Social”.

La base del “ Contrato Social” es el control de los intereses individuales, de allí surge la República en el sentido etimológico de la palabra, la RES PUBLICA, autoridad organizada de manera común que gobierna las cosas públicas y obedece a la suma de la voluntad libre de los individuos que deciden adquirir ventajas comunes y promover la convivencia.

Esta idea ya se distancia de la de un Bien Común que se busca en sociedad, traduciéndose en un concepto que optimiza el ejercicio social en que la libertad de un individuo es amplia dónde la ley no se pronuncia, en que La ley natural se acomoda más bien al instinto de conservación.

En las partes finales del libro habla de la sumisión de la Iglesia al soberano que debe resguardar el contrato social y de cómo ella está en las sombras frente a los que son verdaderos iluminados que guían el conocimiento. El Contrato Social se desarrolla como el pergamino que sustenta la autoridad absoluta en la defensa de la libertad, aquella que sin control llevará al caos y la guerra.

El Leviatán es la figura poderosa y monstruosa de la suma de individuos que delegan en el Estado su voluntad para el resguardo de su seguridad, justifica la propiedad y el orden social.

Cuando observamos esta visión centrada en la depredación humana, en la que el hombre solo busca su satisfacción individual y en consecuencia no es la moral sino el Contrato Social quien establece las normas básicas de convivencia, cuando observamos una idealización del Estado , arquetipo Bondadoso y antagonista del Hombre que destruye al Hombre, debemos preguntarnos si no estamos próximos a que la sociedad vista como una suma de individuos relacionados por una red, prescinda de esta autoridad levantándose sobre un mero acuerdo de voluntades.

Este nuevo leviatán carece de la figura absolutista, más bien es el Contrato Social quien toma vida con ausencia de una autoridad clara, siendo la masa conductora de voluntades individuales vinculadas en una plataforma, pero que curiosamente son solo un reflejo pobre de la comunidad. Para entenderlo mejor pregúntese cuántos de sus amigos de Facebook lo son realmente.

Estamos asistiendo a una forma de conducción de masas que toma vida propia y pendularmente aniquila la autoridad que le dio origen, una masa que se une momentáneamente para adherir a una idea, valor o principio pero que a diferencia de la sociedad no busca el bien común sino espacios de expresión de su libertad.

Esta masa está construyendo un contrato social ON-LINE, que no es capaz de resguardar un orden permanente, ni se pronuncia sobre el sentido de la vida, ni sobre aquello inmutable y que no moviliza. Este contrato sui generis, anticipa una necesidad de cambio profundo en los liderazgos y formas de gobierno que no pueden anclarse en esta visión del hombre depredador del hombre sino en la moral fundamental y en la ley natural. No es sustentable una sociedad inmersa en la individualidad ajena a la búsqueda del bien común. De lo contrario estamos a un paso de que surjan nuevos mesianismos que respondan al anhelo de las masas y se transformen en el nuevo absolutismo que nos aleje de nuestra propia naturaleza.

Nos vemos el Lunes amigo Jaime

Inevitablemente pasé como todos los viernes frente a tu escritorio, como si fuera tan fácil echar atrás el tiempo y con unas palabras conjurar con absoluta normalidad tu presencia. “Chao Jaime, nos vemos el lunes si Dios quiere”, ya no pronuncio más la frase que por semanas te repetí, automáticamente sin detenerme a pensar su significado. Hoy casi con distracción paso rápido mirando de reojo el lugar que transformaste en punto de encuentro para tus amigos, compañeros de trabajo que aún no se resignan a tu partida.

¿Sabes?, te cuento que leí un libro que hablaba de cómo los griegos describían a sus grandes personajes a través de la muerte, en ella se mostraba en plenitud su grandeza. Me imaginaba cómo escribiríamos de ti, ¿Serías como Sócrates, lleno de sabiduría enfrentando la ley injusta con honor?...

No Jaime…tu no apeteces el mármol que la vanidad levanta, no buscaste nunca ser reconocido, sino que en soledad y dónde no cae el sol, pudiste hacer florecer lo mejor de quienes te rodearon, porque supiste mirar desde la humildad más absoluta, aquélla que confunde a quien no la mira con los ojos puestos en la vida eterna.

Es increíble como a tu muerte, tu silencio hace resonar con estridencia testimonios ocultos de tu bondad, como tu austeridad desnuda una inmensa generosidad capaz de entregarlo todo, como tu sordera,atenuada por un sencillo y notorio audifono, no era excusa para dejar de escuchar con el corazón a quien te pidiera un consejo.

Hoy vino Diego a la oficina, queríamos contarle tantas cosas de ti…de tus rituales matinales, del desayuno, las almendras, las ferias, de tus sueños con él y Romina. Quería mostrarle tus fotos sonrientes decirle cuánto te extrañamos y cómo nos va a costar seguir mirando ese espacio que dejas. Pero hay que seguir. No por obligación sino por Amor, ese que tú le diste a cada microempresario que te compartió sus sueños y al que siempre entregaste más, mucho más de lo que pedía.

Quiero que me prometas algo. No quiero perturbar tu descanso. Me atrevo a pedírtelo porque sé que quieres dárnoslo. Quiero que te lleves las rosas de tu sepultura, aquellas que cada uno tiró sobre tus restos y con ella hagas un rosario y se lo des a nuestra madre la Virgen. Pon en cada una el nombre de nosotros y reza con ella para que algún día podamos ser dignos de ser llamados sus hijos, dile que nos cuesta, pero que intentamos…

Algún día cantará mejor nuestro coro, Ricardo sacará más canciones, Julián compartirá otro desayuno con nosotros, las bromas de Saúl serán más graciosas aunque ahora le toque al Tito, nos preocuparemos unos de otros, nos apoyaremos. Algún día las lágrimas que aún derraman tus compañeras y compañeros serán de alegría por lo que sembraste, verán frutos donde tú viste la semilla y el surco.

Amigo mío, hoy me voy a dormir feliz. Tengo mis pequeñitos a mi lado. Antes que se cierren mis ojos rezaré mi rosario para que tu reces el tuyo, en ese momento le pediré a Dios que nos volvamos a ver el Lunes…en el cariño que queda en el corazón de cada uno, de todos nosotros.

Salario ético

Una querida amiga reparó que en este blog no hemos reflexionado en torno al Salario Mínimo y la verdad es que me parece muy oportuno por cuanto durante el mes de Marzo el Gobierno ha planteado el inicio del Salario ético por medio de un bono complementario basado en contraprestaciones que implican responsabilidades familiares asumidas por el beneficiario directo. En efecto la medida implementada desde el Ministerio Social en una etapa inicial y gradual tiene su fundamento en el llamado que Monseñor Goic hace un par de años hizo a la sociedad para responder desde la ética y no sólo desde el óptimo económico a un imperativo que se fundamenta en la naturaleza humana.

El Salario Mínimo como herramienta de regulación económica expresa una función de equilibrio entre la demanda y oferta de trabajo que permite minimizar la brecha que llamamos desempleo a un nivel base o monto superior al equilibrio exacto de mercado , bajo el supuesto que dicho equilibrio no permite acceder a condiciones mínimas de subsistencia de un grupo familiar. Cómo tal la señal de un salario mínimo cumple con referir el monto mínimo que los agentes económicos deben considerar para contratar y en consecuencia no debiera sino considerarse como límite inferior y en ningún caso satisfactorio de los requisitos éticos de la remuneración por el trabajo.

Lamentablemente la visión ideologizada frente al salario mínimo plantea que hay una relación directa entre el Desempleo y el Salario Mínimo por lo que cuanto más alto sea este, más alto será aquél. Si analizamos los sueldos promedios de los sectores más dinámicos veremos que superan ampliamente el monto mínimo sin generar desempleo lo que contradice este axioma que ha sido piedra angular de los detractores de una regulación mayor y que más de alguna vez han planteado su eliminación. Es sin embargo muy cierto que en sectores menos dinámicos o de baja productividad los salarios promedios son cercanos al mínimo y un aumento en él golpea más fuertemente al empleo.

En este sentido podemos entender al salario mínimo como una herramienta económica útil para regular el empleo menos productivo y que se traduce en un ingreso de subsistencia que se fija considerando los niveles de desempleo.

Por cierto cabe preguntarse como apoyar aumentos de productividad para este grupo por ejemplo a través de capacitación o reconversión o por medio de herramientas que flexibilicen la relación laboral, algo particularmente sensible en los grupos etareos más jóvenes.

Es lícito considerar los efectos de la fijación del salario mínimo en el contexto económico y laboral , pero en ningún caso debe ser razón de no abordar el dilema ético que conlleva y más aún actuar en consecuencia a la dignidad humana. En otras palabras por muy dura y evidente que sea una realidad , está no legitima el actuar fuera de nuestra naturaleza ( Por ejemplo no porque haya millones de abortos en el mundo este será legítimo).

Partiendo de la premisa que los efectos no legitiman necesariamente la causa, debemos observar el fundamento tras el salario desde el punto de vista ético. “El acceso al trabajo y a la profesión debe estar abierto a todos, sin discriminación injusta, a hombres y mujeres , sanos y disminuidos, autóctonos e inmigrados”( cf Laborem Excercens 19 ; 22-23) en Centessimus annus el Santo Padre insta a la sociedad a ayudar a los ciudadanos a procurarse un trabajo y un empleo( CA-48).

El Salario Justo es el fruto legítimo del trabajo,su negación es considerada de suma injusticia tal como lo señala el antiguo y el nuevo testamento ( Levítico 19, 13; Deuteronomio 24,14-15; Santiago 5,4) resumiendo la tradición Judía y el Cristianismo.

Más aún, la concepción de justicia que involucra el salario implica no sólo no procurar un daño a otro, sino su bien, como lo establecían los estoicos y los clásicos en la antigua Grecia. En particular Aristóteles establece que la organización de la economía y del Gobierno se debe subordinar al bienestar y la felicidad de los ciudadanos, de esta forma la Economía debe saber distinguir y juzgar lo que está bien y lo que está mal en ella en relación al bien superior.

En dicha perspectiva, lo justo no sólo es en la relación entre dos personas sino también cómo en esa relación se afecta a todos, tomaremos conciencia de ello a través de las virtudes que nos conducen a buscar el bien colectivo, que supera las conveniencias individuales. De lo anterior se desprende la responsabilidad de nuestros actos en el bienestar de toda la comunidad, por ende la fijación de un salario no solo es un acto concerniente a las partes sino que invoca el bien común en cuanto debe actuar en el marco de la Justicia.

El Salario en cuanto ético se fundamenta en el bien común y obedece a la justicia en su dimensión conmutativa al ser la retribución por la prestación de un servicio y a la justicia de orden distributivo por la dimensión social del hombre por su propia naturaleza ante la cual tiene el deber ético de contribuir, material y espiritualmente de acuerdo a sus posibilidades.

La disociación ética de la economía surge con el empirismo filosófico que destaca los efectos por sobre los fundamentos y pregona la necesidad de un salario mínimo exento de la consideración de La justicia redistributiva y en mucho de los casos incluye la conmutativa.

La Fisiocracia de Quesnay y el liberalismo de Smith le darán el marco científico que hará surgir una economía regida por leyes y no por la naturaleza humana que irá paulatinamente pasando de un cuerpo técnico a una cosmovisión economicista que esteriliza el imperativo de un Salario ético.

Finalmente la encíclica Gaudium et spes ( 67, 2) nos señala : “ El trabajo debe ser remunerado de tal manera que se den al hombre las posibilidades de que él y los suyos vivan dignamente su vida material, social, cultural y espiritual, teniendo en cuenta la tarea y productividad de cada uno así como las condiciones de la empresa y el bien común” se entiende entonces que el mero acuerdo de las partes no basta y reconoce la realidad económica a la luz de la búsqueda del bien de todos.

El Salario ético es uno más de los elementos que hoy interpelan nuestra forma de entender la economía , reconociendo los mecanismos en los que ella funciona pero sin alejarse de su fundamento ético, lo mismo pasa con conceptos como la Responsabilidad Social Empresarial ya que no basta con producir más y mejor sino hacerlo sustentablemente.

La forma de abordar esta vinculación ética de la economía es una tarea pendiente, no parece sostenible entrar en la lógica maniquea de la subordinación medieval o la separación empirista sino que debemos mirar hacia cómo las leyes que la mueven consideran en sus patrones los fundamentos de la ética, una ética social compartida en la virtud y evidenciada en la Justicia.

Festival y Homosexualidad

Cuando termina Febrero hay una instancia que reúne a la familia, que nos invita a compartir ya por varias décadas. Imposible que al cumplirse un año del terremoto, que aún nos moviliza para levantar a miles de familias, este también no fuera un escenario para reflexionar y rescatar los valores que han mostrado miles de Chilenos de esfuerzo y solidaridad.

Lamentablemente esa oportunidad ha quedado reducida a unos pocos segundos de un espectáculo de apertura. Más aún, parece un imperativo que ese escenario muestre nuestra grandeza como chilenos, sin embargo, con mucho dolor no sólo hemos visto florecer en plenitud la excesiva farandulización de contenidos sino que hemos sido testigos de la utilización grosera, banal y poco cristiana de la condición homosexual.

Me asombra que como público no seamos lo suficientemente claros para criticar la falta de respeto y consideración con cientos de familias y parejas en que la condición sexual de uno de sus miembros ha sido denostada y convertida en material de burlas como recurso fácil que apuntala una rutina poco inteligente.

Me asombra que un país que se dice Cristiano se preocupe más de la reina del festival que de la caridad que debemos exigir en el trato al prójimo, particularmente es menester recordar que según la enseñanza de la Iglesia, los hombres y mujeres con tendencias homosexuales «deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza, y se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta»

Lo que nos muestra este festival es que es hora de cambiar, no podemos seguir en un camino de entretención sin valores, no podemos tolerar la falta de respeto, ni hacernos parte de un discurso que construye discriminación, que caricaturiza la dignidad humana de quienes ya han debido sufrir un camino difícil de aceptación.

No seamos indiferentes, detrás de la homosexualidad hay una persona que no es definida por su condición sino por ser hijo de Dios, el mismo Dios que nos dió la vida a ti y a mí y que nos hace hermanos.

Comentario Económico 1 trimestre 2011

El Imacec de diciembre 2010 creció 5,7% en comparación con igual mes del año anterior, la serie de tendencia verifica una expansión anualizada de 5,0%. Se destaca en el último mes del año el crecimiento de las actividades Comercio, Transporte y Comunicaciones, y cae la Minería.

En tanto el Sector manufacturero para el cuarto trimestre del año pasado terminó con un crecimiento anualizado de la producción industrial de 6,1% en relación al tercer trimestre. Es importante tener presente el nivel de recuperación de la Industria, en especial de la celulosa y papel que se paralizó durante semanas luego del terremoto.

La ocupación del sector industrial, durante diciembre creció 1%, acumulando un aumento de 1,4% en el trimestre octubre-diciembre. Esta alza se debe a la necesidad de mayor dotación precisamente en el sector celulosa y papel, además de la industria del calzado.

El sector comercio destaca la expansión de los Supermercados durante el 2010, que en su conjunto crecieron 9,5% respecto de 2009, y estiman que la actividad sectorial será superior en 2011, debido a mejores perspectivas de la economía y del consumo llegando hasta un 15%.

Un punto necesario a observar ha sido el dinamismo del comercio detallista durante el 2010 , elemento esencial en el crecimiento del Empleo, el aporte de este sector radica no sólo acercar las posibilidades de consumo sino ampliar y fortalecer la cadena de pequeños proveedores que muchas veces no llegan a las grandes superficies. Se están haciendo importantes esfuerzos desde el Gobierno para fortalecer sus niveles de asociatividad, crear fuentes de financiamiento cercanas y alternativas a las tradicionales tales como los fondos de garantía, mejorar sus competencias a través de capacitación e incentivar el emprendimiento disminuyendo la tramitocracia.

Respecto al Dólar es esperable que se mueva en un rango de 480 a 510 en los próximos meses. Actualmente el alto precio del cobre ha movido su valor a la baja. La intervención cambiaria ha modificado el rango en que se mueve el tipo de cambio pero no la tendencia por lo que debiéramos esperar, salvo medidas excepcionales de política monetaria, que continúe su depreciación. Es importante lo que la autoridad haga para securitizar las variaciones en el tipo de cambio y promover la indexación de costos de transables en el sector exportador así como acelerar el flujo de retornos de exportación reduciendo trámites que entorpecen dicho ciclo. La caída del tipo de cambio no afecta sólo a los exportadores sino también al sector manufacturero cuyo mercado es principalmente interno ya que hace más competitiva las importaciones que sustituyen sus productos.

Por último la inflación esperada estaría indicando una tendencia al alza. Es razonable estimar un crecimiento en el precio de los alimentos, una tendencia que ya es global y los aumentos en combustible y transporte. Con ello el primer trimestre del 2011 debería acumular una inflación cercana a 1,1% , lo que probablemente sea observado en la reunión de política monetaria e impacte un aumento en la tasa de política monetaria llegando a 3,5% . Así esperamos a fin del 2011 alcanzar una inflación no superior a 5%.

Una Pauta para el Engaño

Usualmente trato de no repetir la temática anteriormente tratada, sin embargo me parece más que necesario insistir en la gravedad de lo que se pretende instalar en la opinión pública y en la agenda legislativa en torno al mal llamado Aborto Terapéutico.

Sin estar en condición de evaluar si esto es o no una estrategia pauteada para instalar definitivamente en Chile, me permito reproducirles el testimonio metodológico de una de las principales activistas pro aborto que logró su instalación en Colombia mediante 3 etapas lógicamente articuladas:

1. Utilización de un caso emotivo. Las emociones se utilizan para desvincular el fundamento moral de la decisión apelando a un caso de connotación pública.

2. Se presenta como una excepción muy regulada. La introducción se hace de manera gradual. Es decir, primero el aborto terapéutico; después se amplían los casos y, finalmente, es la liberación total.

3. Se reduce el Aborto a un problema sanitario, luego de derechos reproductivos.

La instalación del aborto en Colombia nos muestra un itinerario que no nos deja indiferente, coincidente quizás causal.

Mónica Roa, es la activista pro-aborto colombiana, que consiguió la aprobación del aborto en su país y en el Seminario Internacional Aborto, Derechos, Subjetividad y Poder, realizado el 4 de agosto de 2006 en Riobamba, la activista explicó la táctica que empleó para conquistar la opinión pública de Colombia, acá les publico un extracto textual que me llegó hace unos días desde Acción Familia:

“Utilizamos tres estrategias fundamentales: un cambio en los términos del debate. La segunda es un cambio en la instancia frente a la cual se está dando el debate, y la tercera es un cambio frente a los actores que están participando en el debate”.

Cambio en los términos del debate
“Lo que nosotros hicimos primero fue estudiar cuáles eran los términos en que se venía dando el debate (…) Ahí vimos que el debate siempre era de moral y religión. Nosotros lo cambiamos radicalmente. Tratamos que el aborto siempre fuera visto como un problema de salud pública, derechos humanos y equidad de género”.

“Desde un primer momento enmarcamos el debate precisamente como una violación al derecho a la vida, a la salud y a la integridad de las mujeres.

Equidad de género – discriminación.
“Como lo dice el Código de Ética encargado de monitorear la

1.Cambio en los términos del debate
2.Equidad de género – discriminación.
3.Justicia social
4.Cambio de los actores
Convención para eliminar todas las formas de discriminación contra las mujeres (CEDAW) no hay ninguna práctica médica que sea necesitada sólo por los hombres que esté considerada un delito. Pero una práctica en salud que las mujeres sí necesitan se considera un delito. Por lo tanto aquí hay una clara discriminación” (sic!).

Justicia social
“Otro argumento que se une perfectamente con la justicia social (…) es cuando las mujeres tienen recursos. Esas mujeres con recursos pueden pagar un médico privado o viajar a otros países donde el aborto sea legal sin ningún problema. Son las mujeres con escasos recursos (…) las que realmente terminan pagando incluso con su vida, la total penalización del aborto (…).

“Entonces, esa fue la manera como cambiamos los términos del debate”.

Cambio de los actores
“Obviamente como el debate era originalmente religioso, los periodistas a las primeras personas a las que iban a entrevistar cuando había algún debate o alguna noticia era a representantes de la Iglesia Católica. Era la fuente principal para los periodistas.

“Logramos que eso cambiara diversificando, democratizando los actores. Obviamente cuando hablamos del aborto como un tema de salud pública, los expertos en salud pública tienen cosas importantes que decir. Los médicos, los grupos feministas, aunque a veces tienen posturas igual de radicales que la Iglesia. En este caso, yo adopté una posición moderada, en donde simplemente pedía la despenalización del aborto en los casos más extremos, donde estaba en riesgo la vida o la salud física y mental de la mujer por casos de violación, incesto o cuando hay malformaciones fetales graves“.

Frente a esta situación, el Episcopado colombiano tuvo una reacción de aparente desconcierto: algunos prelados tuvieron reacciones enérgicas, pero fueron desautorizados por otros que no deseaban que hubiese polémica; otros hablaron de excomunión de los abortistas, pero nadie llegó a formularla; otros convocaron a manifestaciones improvisadas, que resultaron un fracaso; y la mayor parte se quedó callada. Y si en algo coincidieron los Pastores fue en consentir que la polémica se situase en el aspecto jurídico, y no en el religioso y moral, con lo cual perdieron casi toda la fuerza de sus argumentos y mucha de la influencia movilizadora sobre el pueblo católico.”


Creo que es importante considerar que los hechos demuestran que hay quienes tienen muy claro hacia dónde dirigirse para conseguir legitimar el genocidio de miles de inocentes en nuestra tierra. No seamos ingenuos. Es hora de actuar.

Viabilidad y Vida

Si a Usted le dijeran que luego de un viaje de varios meses inevitablemente perderá la vida, ¿querría hacer dicho viaje o prefiere morir antes de partir?.

Si le dijeran que para que usted viva es necesario matar a otro pasajero, lo haría?.

Creo que la mayoría de nosotros haríamos el viaje y estaríamos dispuestos a morir por no provocar la muerte a otro.

Ahora bien si la persona no pudiera expresar su voluntad, cambiaría en algo la decisión?. Probablemente no, porque la facultad de comunicar no condiciona en absoluto los actos morales, más aún si la persona estuviera en la más amplia indefensión fisica y emocional cualquier acto que prive su vida aunque sea para salvar otra no tendría fundamento alguno, más bien sería claramente atentatorio a la justicia y una flagrante violación a los derechos humanos.

Es por esta razón que me parece lamentable el intento de algunos parlamentarios por reponer el Aborto Terapéutico en casos acotados como cuando el feto sea declarado inviable o cuando como consecuencia del uso de un fármaco o intervención que sea indispensable para salvar la vida de la madre se produzca la muerte del feto, todo ello acreditado por tres médicos. El proyecto señala en su artículo 1º agregar los siguientes incisos finales al Articulo 345 del Código Penal “no se considerará aborto cuando se produzca la muerte del feto como consecuencia de una intervención, tratamiento o administración de algún fármaco que sea indispensable para salvar la vida de la madre, lo que deberá ser certificado por un grupo de tres médicos

Suponer que la inviabilidad borra la dignidad del Ser Humano o que es preferible atentar contra una vida para salvar , no sólo está al margen del sentido común sino que atenta contra derechos fundamentales más aún en seres humanos en la más absoluta vulnerabilidad.

La viabilidad no justifica la supremacía de unos sobre otros. Cuando la vida como la conocemos sea más viable para unos , cuando el alimento escase e o el agua no sea suficiente en algunas latitudes, será entonces que la lógica de la viabilidad llevará a cometer genocidios como en Armenia, la Alemania Nazi, la Rusia Stalinista o los Balcanes, solo para garantizar la supervivencia de los más fuertes.

Sé que es un tema doloroso para muchas madres, pero la solución no es la muerte sino el acompañamiento cercano, la solidaridad familiar y el resignificar un episodio de muerte en la esperanza de la vida, que hace viable un verdadero camino de amor.

El Joven Rico dijo Sí...

Estos días no he dejado de pensar en el pasaje del evangelio que relata el encuentro entre Cristo y un jóven rico, ese jóven que teniendo todo, el que se sabe un hombre que cumple los mandamientos no es capaz de desprenderse de su riqueza y éxito para seguirlo.

Me he preguntado que hubiera sido de él si su respuesta hubiera sido distinta, probablemente todos sus talentos y virtudes habrían dado luz a la iglesia que nacía y su sangre en el martirio habría sido fuente inagotable de gracia eficaz para llevar el evangelio al mundo.

Un joven rico hace dos mil años dijo que no.

Otro, en nuestra tierra y en nuestro tiempo dijo que Sí.

Un joven que jamás se encandiló en la riqueza vió en los ojos de Cristo el verdadero tesoro en su corazón. Dijó sí para evangelizar a los pobres, lo entregó todo, sus bienes, su formación , su coraje.

Ese Joven rico no sólo descargó el camello y pasó por el ojo de la aguja, salvó vidas...cientos de vidas, sin temer perder la suya, porque él era la Entrega absoluta.

No se podía estar indiferente frente a Monseñor Valech, un hombre profundo, enérgico a la vez que cálido, de pocas palabras y de mucha acción, de hacer el bien escondido, tozudo en la convicción del evangelio, preocupado de sus hermanos sacerdotes y de los más postergados, amante de la Iglesia y signo de contradicción...el cura Momio que hizo carne viva los Derechos Humanos, el hombre del evangelio y la eucaristía,desde dónde su compromiso social se hizo justicia, verdad y perdón.

Ha pasado en nuestro Chile, aquí y en nuestro tiempo, el Joven Rico dijo Sí, cuántos que pasaron por su lado también dijeron que Sí a la Vida. Hoy a vuelto al Padre...coincidió con la partida dolorosa de una veintena de Chilenos en medio de una carretera, quiso llevar con ellos el amor y la solidaridad de un pueblo entero, como un pastor que sabe que en cada uno habita la Bondad de Dios.

Es sostenible el tipo de cambio?

Sostener un tipo de cambio real alto fue uno de los aspectos claves del desarrollo de la competitividad del sector agrícola y de la manufactura. Desde más de una década esto ha ido cambiando conforme se aprecia el peso y lo más importante se devalúa el Dólar, realidad ajena a cualquier acción intervencionista que emprendamos por su naturaleza marginal dada la irrelevancia de nuestra economía frente a la movilidad de flujos de capital de un contexto global.

Intervenir a través de política cambiaria para disminuir la caída nominal de la divisa ha resultado en un fracaso absoluto a la mayoría de los Bancos Centrales de economías como la nuestra que lo único que afectan es la situación patrimonial de su casa emisora.

Parece ser entonces que el camino es otro. No podemos esperar un tipo de cambio estable si los costos de los factores productivos no se indexan a la caída. En otras palabras si yo gano en Dólares para mantener el tipo de cambio debo ajustar mis costos en peso según la caída del dólar. Para ello la solución varía desde un marco de mayor flexibilidad laboral hasta el desarrollo de un mercado securitizador de los costos mayores fruto de la depreciación de la moneda con que vendo.

Las tasas de crecimiento de la economía chilena, hacen poco previsible que se revierta la tendencia a la apreciación del peso por lo que es necesario asumirlo y ver la oportunidad que la estabilidad de la moneda se transforme en un refugio cambiario para inversionistas especialmente en el desarrollo de grandes inversiones locales en el ámbito portuario, minero, salud , energía, obras públicas y otros, que aportarán a ganar competitividad real, fruto de la mayor productividad y no de la intervención cambiaria.

Por último es necesario considerar que el Banco Central debe velar por la estabilidad de la moneda. La intervención del Dólar tiene un costo que se traduce en inflación que afecta mayormente a los sectores más pobres y que en definitiva se paga sin un resultado permanente en el tiempo.

Sin duda en el corto plazo que el Banco Central compre dólares y esterilice el mercado evitando una mayor caída puede ser un alivio a los exportadores, pero asimismo presionará sus mayores costos en pesos en el futuro. Debemos asumir este desafío con proyección , sentido de realidad y principalmente con reformas que promuevan efectivamente la competitividad y productividad, en especial en las empresas de menor tamaño.

Ángel de mi guarda dulce compañía...

Llegué tarde a casa, solo mi hija menor aún en vigilia me espera ansiosa buscando un antídoto que le dé calma. Hoy en la noche con ella y antes de su sueño vamos a rezar la oración que rezaron tantas veces con nosotros nuestros padres “Ángel de mi guarda, dulce compañía no me desampares ni de noche ni de día ni en la hora de mi muerte…amén.” Recuerdo cuando la angustia antes de dormir se calmaba con la mano cariñosa y la melodía infantil de estas palabras.

Confieso que cada cierto tiempo como un familiar lejano me acuerdo de mi Ángel custodio, quizá cuando adulto tendemos a olvidarlo como si presagiara nuestra partida de este mundo. La Muerte es un destino seguro pero no final y en ese tránsito su protección amorosa se transforma en compañía, ya como un amigo que está dispuesto para cuando le llamemos.

Aunque en la aridez de mi fe he disfrazado de coincidencia su acción tratando de racionalizar su toque sobrenatural, se que actúa como el brazo del amor de Dios con respeto a nuestra voluntad y expectante de nuestro deseo de salvación.

Señala el Antiguo testamento en Éxodo 23, 20-23 «Yo voy a enviar un ángel delante de ti, para que te proteja en el camino y te conduzca hasta el lugar que te he preparado...» y en el nuevo testamento en Mateo 18,10: “Guardaos de menospreciar a uno de estos pequeños; porque yo os digo que sus ángeles, en los cielos, ven continuamente el rostro de mi Padre que está en los cielos.” En el arresto de Pedro se menciona a su ángel como lo hace también el relato de las mujeres al anunciar la Resurrección de Cristo y en tantos otros pasajes que dan cuenta de la presencia permanente. Los Santos como San Basilio y Santo Tomás han escrito sendos tratados de la naturaleza y forma de intervención de los ángeles (cf. San Basilio, Av., Eunomium, III, 1; véase también Santo Tomás, Suma Teológica I, q. 11, a. 3).

Para nosotros los católicos la existencia de los ángeles, una verdad de fe que la tradición y el evangelio consagran al unísono. La materialidad de los Ángeles es espiritual, son seres inteligentes creados como personas e inmortales. Tienen una función específica en el plan de Dios "Porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él" (Col 1, 16).

La celebración litúrgica de los Santos Ángeles Custodios comenzó a celebrarse en España y en Francia en el siglo V. A fines del siglo XVII, el Papa Clemente X declaró universal esta fecha el 2 de octubre.

Hay muchos ángeles en nuestro camino, nos protegen, nos conducen a la buena muerte, calman nuestro sueño y nuestras angustias. A veces pasan por el lado y sólo de forma tardía percibimos su paso, quieren nuestra salvación, que hagamos lo correcto y lo bueno, son la epifanía de la gracia, develan en el rostro de los pequeños y de los humildes el rostro de Dios.

Sentimos el milagro de su presencia cuando contemplamos el orden de las cosas, cuando entendemos que nada es coincidencia gratuita sino una fina causalidad que se expresa desde la libertad humana.

Hoy cuando veo a mis pequeños dormir tranquilos sé que hay ángeles volando en su habitación, mirando y susurrando la letra de la oración que con tierna vehemencia depositan como ofrenda a los pies de María, reina de todos los ángeles y madre nuestra.

11 de Septiembre y el Bicentenario

Estamos a 11 de septiembre. Una semana exacta del Bicentenario. En medio de las expectativas que genera este evento pasa a un remoto segundo plano lo que éste día significó para miles de familias hace ya 37 años, no obstante ello, los violentos actos desatados en la marcha al Cementerio General nos muestran el odio latente y persistente que el paso del tiempo se niega a extinguir.

En 1973 Tenía apenas un año y sólo pude darme cuenta unos años después lo que significó en nuestra historia . Mis Padres tenían especial cuidado de no transmitirnos los odios y divisiones generadas no sólo desde la interevención militar, sino de todo aquello que lo antecedió y que tuvieron que sufrir.

La intervención de la CORA y la reforma agraria iniciada en el Gobierno de Alessandri y profundizada en el Gobierno de Frei con absoluta tolerancia a las tomas y el arrebato de años de trabajo y tradición desde el corazón de la agricultura, fueron la antesala de un proceso que dañó la convivencia nacional facilitando el asecenso de Allende con un gobierno de minoría sostenido en el apoyo bajo engaño de la Democracia Cristiana en garantías incumplidas, así como incumplida fue durante su gobierno la misma constitución que permitió su llegada democrática al poder.

El desabastecimiento, la politización de la educación y del acceso a los servicios contribuyó a un clima de Desgobierno que tal como señaló en sesión del Congreso días previos el Diputado Claudio Orrego era muestra evidente de vulneración de la carta fundamental y de toda la institucionalidad vigente.

En ese escenario era absolutamente previsible la participación del poder militar. El 11 no nace de la nada sino de una debilitación sistemática de la democracia y del Estado de Derecho, desencadenando con dureza la intervención restituida sólo 17 años después.

El Gobierno Militar sobrevino desde la destrucción de las bases de nuestra convivencia histórica, desde la incubación del odio de clases, desde la privación de la libertad de emprender y de ser educado en la diversidad, a partir de ello puso orden y logró equilibrar la economía y gradualmente devolver el rol que le cabe a los órganos del Estado.

Fue capaz de dar espacio al sector privado para reconstruir, reformar y crear.Sin embargo, y aún entendiendo el estado de excepción, el Gobierno Militar fue responsable de la sistematización de Violaciones a los Derechos Humanos más allá de la intervención de 1973 , con organismos represivos que pretendiendo levantar un sistema de seguridad nacional , promovieron en sus mandos la tortura y desaparición de miles de Chilenos.

Estos años de nuestra historia marcados desde 1973 nos muestran un país contradictorio, capaz de levantarse , de desarrollar su economía pero incapaz de perdonar y asumir el dolor de aquellos que cayeron por la intervención militar o por la acción terrorista, incapaz de superar esta historia mirando a nuestra generación cansada del odio de más de cuatro décadas, que quiere ver una nación que salga de su trauma, que no tenga el peso del error de nuestros padres para levantarse, que pueda mirar la historia de manera completa y sin prejuicios, para aprender ; Sí para aprender, porque si no lo hacemos será inevitable volver a vivir en la historia futura lo que miles de hermanos quisieran borrar de su corazón.

El 11 de Septiembre divide, unos recordarán el inicio de la liberación del marxismo y la reconstrucción de Chile, otros a sus muertos y desaparecidos. Yo quiero sentir que el 11 es un cincelazo en el diamante bruto de nuestra humanidad para hacer relucir el perdón, para mirarnos como hermanos que construyan una nueva historia este bicentenario en una tierra en que los rayos del sol caen por igual para todos, en que el dolor y la esperanza nos unen y en la que nuestros sueños sean la realidad de nuestros hijos y nietos, sin exclusión,con respeto y justicia para todos.

Un encuentro particular...

Difícil permanecer ajeno a lo que ha provocado la entrevista de uno de los autores del asesinato del Senador Jaime Guzmán y que con una trivialidad asombrosa ha develado aspectos que si bien no sorprenden, aportan suficiente información como para avanzar en el esclarecimiento de las circunstancias en que se planificó y ejecutó otro de los crímenes que han marcado nuestra historia republicana.

En no menos de cinco ocasiones me tope con el Senador Guzmán en Valparaiso a mediados de 1990 apenas empezaba mi vida universitaria y desarrollaba mis primeros pasos como dirigente en acción social y pastoral, recuerdo nítidamente haberme impresionado por su sencillez que no daba cuenta de su mitificada imagen de ideologo del Gobierno Militar.

Escucharlo era sin duda un ejercicio intelectualmente entretenido pero por cierto me provocaba una angustiosa contradicción pues no estaba ajeno al dolor de miles que sufrieron los atropellos a su dignidad y derechos humanos.Me llamó profundamente la atención su capacidad de atesorar los nombres de cada uno como si fuéramos de su círculo cercano, gran parte de su seducción política tenía que ver con esa cercanía creada desde la nada.

Sin duda en medio del abismo intelectual que me parecía encontrar entre él y yo, algo de su vida cotidiana revelaba un espacio de igualdad en medio del amor gratuito de Dios, su profunda religiosidad, su conciencia que la Eucaristía cotidiana en la parroquia de los Doce Apóstoles al lado del Congreso.Lo vi asistiendo desprovisto de todo fuero,compartimos con él como un feligrés en medio de la comunidad, participando sólo con el protocolo de la trascendencia, aspecto clave para entender su forma de ser en medio del trabajo, ya que no era posible desindexar su mirada política de la consecuencia de sus actos en la Vida Eterna.

Al igual que para mí,se que Jaime fue para muchos signo de contradicción. Su profunda vida Cristiana, su preocupación por los más pobres, por un Chile que brindara oportunidades, su cercanía y empatía con el dolor ajeno es cuestionada por quienes sólo miran su adherencia al Gobierno Militar , que miran al estratega del Binominal, de la Democracia Protegida.

Otros reflexionarán cuánto de dicha institucionalidad diseñada por él ha permitido que la gran mayoría de nuestro País haya logrado una transición plena de la Democracia, que haya roto la Demonización de la Derecha y haya llevado legítimamente a uno de los suyos a la Moneda.

Lo que quiero rescatar hoy es cómo hay un espacio que la fe permite, un espacio de diálogo y encuentro que nos lleva a actuar con coherencia y asumir con valentía nuestra forma de pensar, sea cual sea nuestras convicciones. El Senador Guzmán pagó con su sangre la transición de Chile, fue ejecutado por quienes no estaban dispuestos a aceptarla. Cuando se discutía el Indulto sabía del costo de su rechazo y pasaron pocos días para ratificar sus percepciones.

Será la historia la que hará un juicio político de su obra, yo recordaré esta faceta del Senador en el encuentro con Cristo.Una palabra final para Doña Carmen Errázuriz , madre de Jaime, fallecida hace poco y que llevó todos los años desde el atentado este dolor con cristiana esperanza. Quienes la conocieron dan fe de su cordialidad e inmensa cultura, pero un gesto muestra bien cómo encarnó el evangelio en plenitud, tal como relata el abogado del caso Doña Carmen lo envió a Brasil a constatar las condiciones humanas del Comandante Ramiro, para verificar que no se estuvieran violando sus Derechos Humanos. Increíble, en la lógica humana el Perdón no se entiende, sólo con la mirada en los ojos de Dios todo tiene sentido.

Ese 1 de abril de 1991, en el auto avanzando a prisa a la sede de la UDI, el Senador se aferra a su Rosario y en él deposita su legado, aquél que su Madre le entregó, al que dedicó su vida entera y al que pide a su Madre del cielo custodie para siempre.

Ojalá la justicia llegue para todos, de uno y de otro lado para que se tiendan caminos de perdón. Ojalá no se olvide la muerte del obrero como la del Senador, todos hijos y hermanos de una misma tierra, ojalá que los trecientos años de nuestra tierra la celebremos sin heridas recientes pero con la memoria de los que cayeron para traer paz a nuestros hogares.


"Señor Presidente:

Votamos en contra de esta reforma constitucional, porque somos contrarios
a que personas condenadas por delitos terroristas, puedan ser indultados por la
sola voluntad del Presidente de la República, cualquiera que ésta sea.
Votamos en contra de esta reforma constitucional, porque tanto en la
campaña electoral de 1989 como hoy, discrepamos del programa de la
Concertación en materia de indultos. No podríamos sentirnos actuando de modo
consecuente con ello, si concurriéramos a ampliar ahora el ámbito del indulto
presidencial.
Votamos en contra de esta reforma constitucional, porque nos parece que
ella envuelve una pésima e incomprensible señal para el país, cuando el
recrudecimiento terrorista y de la delincuencia común, reclama una actitud
particularmente firme, y sin equívocos, de todas las autoridades públicas ante tan seria amenaza.

Señor Presidente, voto que no.”

Parte del Texto de Fundamentación de la Oposición de Guzmán al Indulto a Terroristas.

La paradoja de 33

La paradoja de la Humildad nos enseña que la Grandeza no se busca y por regla general al igual que la felicidad está en la vereda del frente.

Cómo no sorprendernos del testimonio de vida de los 33 mineros atrapados en el norte pero cuyo testimonio viaja libre por los rincones del mundo más allá que el cobre y el oro que extraen de la mina.

Creo que no podría decir más que han dicho, pero sí reparar en algo que me estremeció: Mientras todos estábamos preocupados por ellos, ellos estaban preocupados por sus colegas.

Que grandeza sin límite salió desde lo más profundo de la tierra, su temor no era perder su vida sino saber de la suerte de sus hermanos…y que forma contundente de encarnarse el evangelio, en la paradoja de la entrega “Quien quiere salvar su vida,la perderá. Quien pierde su vida por mi la encontrara”.

También paradójico que aquél Ministro que días antes sufrió por una carcajada hoy con una lágrima sincera conquistó el corazón de las familias, que supo pedir perdón y seguir luchando, a él que sepultó en la misma mina al Gerente exitoso, de nombre complicado y extranjero para ser solo Lorenzo como el Santo de los mineros, a él un desconocido que con la Humildad conquistó más que con sus sobradas capacidades profesionales, con un liderazgo con emoción y responsabilidad, sin cálculo político, más bien temerario para aquellos que todo actúan buscando el voto.

Está historia de 33 hombres está llena de lecciones, de saber mirar a través del corazón, desde los más profundo, allá dónde en una mina se encarnó el milagro, en un lugar del desierto, en medio de las rocas la mano de Dios bajó para guiar a los mineros, como hace 2000 años lo hizo con tres reyes de oriente para encontrarse con la Humanidad.

Dios vino a Chile en Agosto, no vino por el oro de la mina, buscó en la humildad de nuestros hermanos el tesoro que quiere, en la esperanza de sus familias encarpadas en la colina. Dios vino a Chile como un minero y de la tierra sacó el amor fértil de un pueblo solidario.

Esta es la mayor Paradoja : No quiso Dios la riqueza del cielo sino que bajó a lo más profundo de la tierra para que en medio de la oscuridad viéramos con claridad que no es tener , que no es buscar, sino entregar para encontrar…

Porque no soy Progresista.

Inevitablemente , muchos amigos que conocen de mi declarada preocupación por los excluidos y marginados , por la superación de la pobreza , no conciben que mis convicciones inspiradoras estén en las antípodas de aquello que autodefinen como progresismo. Más aún desconfían desde su perspectiva que tales motivaciones no estén instaladas desde una forma revolucionaria, libertaria sino más bien desde lo que llaman conservadurismo más radical.

Puede en otras palabras un “Momio recalcitrante” entender como ellos la prioridad de los grupos vulnerables, la necesidad del respeto a la dignidad humana, a la vida, al desarrollo sustentable igual que cómo dicen asumir…

Por cierto no se equivocan, pues si bien estamos de acuerdo en muchos de los objetivos que plantea una sociedad progresista, no necesariamente coincidimos en la forma que adquiere la búsqueda de tal camino. Desde mi perspectiva asumo la existencia de una Verdad objetiva, a la cual muchas de las veces se nos hace difícil llegar pero que en ningún caso se subordina al consenso por muy mayoritaria que sean las posturas subjetivas que dominen.

La Verdad no es consensual, tal vez se aproxime desde el consenso pero se ubica en la naturaleza de las cosas. Hay una esencia que es propia de cada acto, un límite que impide que se desfigure y se transforme en lo que no se puede distinguir y cuya expresión ideológica es la relatividad.

Si una sociedad se plantea en base a multiplicar opciones y a entender la Libertad como la sumatoria de todas ellas, enfrenta ante sí la contradicción de lo que en si mismo implica la Libertad, que es actuar en consecuencia a su naturaleza.

Si usted tiene un solo puente por el que atravesar el río , de nada sirve que le den cientos de opciones que no llegan a dicho puente…más bien si sólo una persona le indicara el camino correcto , agradecería haberlo seguido aunque hubiese sido el único contracorriente. No se es más libre por tener más opciones, sino por tener la opción correcta acorde a la naturaleza.De allí entonces que no da lo mismo el método para llegar al fin que queremos.

No da lo mismo controlar la natalidad a costa del aborto o la píldora del día después, nuestras adolescentes no son libres cuando toman dicha decisión porque atentan no sólo contra una nueva vida sino que vulneran su dignidad y su voluntad al actuar bajo el engaño de corregir un mal menor, cómo si pudiera ponderarse como inferior la vida de otro Ser Humano.

No da lo mismo la Educación Sexual que se desvincula de la moral y de la expresión del Amor a través de la sexualidad , pues es falso que la plenitud de la entrega conyugal o en la relación de pareja se reduzca a una genitalidad que nuevamente atenta contra la dignidad personal.

No da lo mismo plantear un sistema de protección asistencialista que no considere a miles de hombres y mujeres que tienen la potencialidad de forjar su propio destino. Tampoco da lo mismo abandonar a la libertad del Mercado a quienes no pueden insertarse en el desarrollo económico.

Pero en uno u otro caso debemos ser capaces de actuar con Justicia y Solidaridad promoviendo la responsabilidad ética que a cada uno nos cabe respecto de quienes tienen menos y no creando por decreto mecanismos que ahoguen la iniciativa privada y la capacidad de emprender.

No da lo mismo promover un modelo de familia diverso cuando bien sabemos que existe un modelo coherente con el desarrollo de nuestros hijos, en que Padre y Madre asumen el rol que les corresponde y junto a la sociedad establecen los mecanismos que faciliten el equilibrio físico y emocional de ellos.

Es cierto que existen realidades distintas y en muchos de nuestros hogares este modelo no tiene asidero, pero ello es motivo para que el Estado en vez de legitimar modelos alternativos busque fortalecer la satisfacción de necesidades de las familias que pasan por esta difícil situación.

Tampoco es legítimo igualar el matrimonio a la eventual unión civil de personas del mismo sexo.Con todo el derecho que le cabe a quienes tras años de relación de pareja deseen regular su patrimonio o convivencia, no podemos esperar que la sociedad asuma que es fundamento suficiente para cambiar la naturaleza del Matrimonio establecido como elemento fundacional de la familia y del desarrollo de los hijos. Esto no significa menoscabar a nuestros hermanos Homosexuales sino poner en perspectiva lo que significa el matrimonio para la sociedad actual.

No da lo mismo situar el tema ambiental como un valor en si mismo y priorizarlo sobre las políticas de reducción de la pobreza, más bien debe siempre situarse al servicio del desarrollo humano, no puede ser más importante la conservación de una especie que resolver el hambre en gran parte de África. Debe instalarse el respeto a la naturaleza pero sobre todo el resguardo del Ser Humano…no es posible ni coherente que instituciones que dicen defender el ambiente sean financiadas por organizaciones que promueven el control natal a través del aborto.

Por todo esto amigos míos,entendiendo lo mencionado sólo a modo de ejemplo, es que no me puedo considerar “Progresista” del modo en que gente a la que respeto y admiro se autodenominan. Más bien seguiré siendo un “Momio” como era mi Abuelo, aunque en mi corazón siga creyendo que si soy progresista porque me interesa que mi país PROGRESE, pero de verdad, enfrentando el dolor de miles de abandonados, postergados y discriminados de cara a nuestra dignidad y naturaleza.

Comentario Económico : El desafío de seguir creciendo

Parece ser necesario destacar como en estos meses la economía está retomando su actividad y acelerando su dinamismo a tasas no vistas desde hace mucho tiempo. En efecto el Indice Mensual de la Actividad Económica (Imacec) que dio a conocer el Banco Central, sigue dando muestras de recuperación al registrar un crecimiento de 6,8% en junio. Ya en mayo el indicador había logrado un histórico 7,1% cifra no alcanzada en más de 5 años.

El crecimiento de Junio superó ampliamente las expectativas que situaban el indicador en 5,6% siendo sus principales causas el dinamismo del comercio al detalle y mayorista, del Transporte y del sector de consumo básico ( Agua, Electricidad y Gas).

A esta buena noticia se suma la baja en las cifras de Desempleo y el aumento de la producción industrial ( que indica mayor reactivación futura por liberación de Stocks).

En este escenario se empieza a notar no sólo un punto de inflexión en el camino de recuperación luego del terremoto, sino una señal importante de los actores económicos para apostar a inversiones de largo plazo. Será importante verificar la evolución de un mayor consumo sobre la producción interna a fin de no gatillar presiones inflacionarias lo que probablemente estará en la tabla de la próxima reunión de política monetaria.

A fin de consolidar esta senda de recuperación y crecimiento parece adecuado potenciar las iniciativas que promuevan la creación de nuevas empresas, el acceso al crédito, la bancarización de las MIPES ,el Reemprendimiento, la flexibilización del mercado laboral, la inversión privada en empresas con participación del Estado, buscando amplios consensos en esta materia a fin de garantizar los acuerdos institucionales a largo plazo. En definitiva hay una gran desafío que imprime un crecimiento económico sobre el 6% , no sólo para seguir creciendo sino para definitivamente superar la pobreza que aqueja a miles de nuestros compatriotas que demandan del Estado y la sociedad una respuesta real y oportuna.

Casen 2009 : Una mala noticia...

La Casen se aplicó entre noviembre y diciembre de 2009 a 71.460 hogares del país. La encuesta cuenta con representatividad nacional, por zona urbana y rural, para las 15 regiones del país y para un total de 334 comunas, es una muestra probabilística, con un error muestral total de 0,36 a nivel de hogares, considerando máxima varianza y un nivel de confianza del 95%.

Es decir metodológicamente es muy rigurosa y sus datos son ampliamente extrapolables. Se detecta en esta ocasión un aumento en la pobreza quebrando la tendencia que traía desde 1990 en que alcanzaba cerca de un 40%.

En 2009, un 15,1% de la población se encontraba en situación de pobreza, lo que equivale a 2.564.032 personas, en cambio en la medición de 2006 la pobreza afectaba al 13,7% de la población del país. Se incrementa en 1,4 puntos porcentuales con más de 350 mil pobres adicionales. También aumenta la pobreza extrema de 3,2 a 3,7%.

Se ratifica lo observado de mayor pobreza en zonas urbanas (15,5%) respecto de zonas rurales (12,9%), destaca la mayor pobreza porcentual (sobre 20%) en regiones del Sur de Chile, aumentando sí en 13 de las 15 regiones. Respecto a perfil etareo la pobreza es mayor entre niños y jóvenes y menor en la tercera edad.

Existe desde luego una relación importante entre pobreza y empleo y dada la mayor desocupación en mujeres jefas de hogar tiene mayor impacto en este grupo. El 47,9% de los hogares indigentes tiene jefatura femenina y el 43,2% de los hogares pobres tiene a una mujer a cargo del hogar, porcentaje que se reduce a un 31,6% en el caso de los hogares no pobres.

Desde luego los resultados de la encuesta a mi juicio son incuestionables, tiene validez interna y externa además de coherencia en lo que hemos podido observar de acuerdo a sus conclusiones fundamentales como asimismo en lo observado en relación a escolaridad, origen étnico y otras variables.

Llama la atención que los esfuerzos desplegados en la creación de un Sistema de Protección Social no se visualicen en los resultados, sin embargo debe observarse que la pobreza es un fenómeno multidimensional y en ningún caso se resuelve sólo con una herramienta de política social. Más aún el Sistema de Protección Social surge como un elemento enfocado a reducir la vulnerabilidad que como vemos en grupos de mayor edad ha tenido un impacto efectivo.

Los resultados de la CASEN nos muestran una clara relación entre la capacidad generadora de empleo y la pobreza. La crisis económica afectó por cierto , así como lo hizo el mayor costo de los alimentos y transportes de manera más pronunciada que en otras crisis económicas en que la tendencia a la baja en la pobreza no se había afectado.

Ya lo mencioné en el articulo “ Derrotar la pobreza un sueño posible" ( http://docenciaeinvestigacion.blogspot.com/2010/02/derrotar-la-pobreza-un-sueno-posible-y.html ) que lo importante para reducir eficientemente la pobreza es determinar bajo que condiciones aceleramos el egreso de Indigentes y Pobres y frenamos la creación de Pobres o Indigentes, y para ello debemos definir los dispositivos que faciliten que la tasa de Egreso supere ampliamente la de Ingreso.


Sabemos que hay programas sociales que no apuntan a fortalecer dichas condiciones y que es necesario revisar, así como otros que han demostrado efectividad que debieran proyectarse. Rediseñar las políticas de superación de la pobreza es tarea de todos y requiere adoptar una actitud constructiva ajena a vaivenes políticos que van en desmedro de quienes lo necesitan, debemos hacer un esfuerzo para consensuar los umbrales mínimos que garanticen un resultado efectivo en el largo plazo, creando condiciones sustentables y no coyunturales, menos aún meramente asistenciales.

En esto no sólo es necesario tener un Sistema de Protección Social sino una conducción económica coherente que promueva el mayor crecimiento económico ya que es claramente esta variable la que incide con más fuerza en la movilidad de la pobreza y la indigencia, lo que hoy la CASEN nos muestra con notable brutalidad.

La pobreza se supera con emprendimiento y empleabilidad, se supera con apoyo cuando los grupos afectados están al margen de estas variables. Debemos hacer un esfuerzo importante en promover el empleo con mayor flexibilidad, el empleo por cuenta propia y por cierto la mayor productividad del trabajo fortaleciendo las competencias laborales y la Educación.

Quisiera que los malos resultados de la CASEN nos den la buena noticia que nuevamente la Pobreza es un tema fundamental para nuestra sociedad, que hay miles de familias que esperan que asumamos este desafío seriamente y que esto sea efectivamente tarea de todos.

Tramitocracia y Emprendimiento

Que duda cabe que el emprendimiento crea trabajo. Más aún incluso en niveles de precariedad el emprendimiento, llamado empleo por cuenta propia, crece de manera sostenida.

Hacer que cada vez dicho crecimiento en el empleo se transforme en trabajo de calidad es una tarea de gran envergadura para lo cual es imprescindible avanzar en todo aquello que incentive la formalidad.

Por cada negocio formal a lo menos existe uno que opera ilegalmente. En algunos casos el Emprendimiento informal no es sinónimo de ilegalidad sino muchas veces del peregrinar en que los emprendedores caen víctimas de una nefasta “Tramitocracia”.

El reinado de la burocracia atenta en contra de la creación de emprendimiento y trabajo de calidad, por ello el ejecutivo envió al Senado el proyecto que reduce de 27 días a 16 días el período de trámites para iniciar una nueva empresa además de obligar a las municipalidades de entregar permisos sanitarios provisorios a las nuevas empresas, a objeto de no demorar su puesta en marcha, haciendo extensivos algunos alcances ya vigentes en la ley de Microempresas familiares (MEF), otro de los elementos de esta iniciativa es reducir los costos de publicar en el Dirio oficial bastando para ello publicar en un sitio WEB.

Chile tiene una cultura emprendedora. Crear nuevas empresas es un desafío que tiene sustento. El freno no viene dado por las ganas de emprender sino por los costos de formalizarse y en consecuencia la desprotección comercial, civil y penal en que caen aquéllos que no pueden acceder a una vía rápida y coherente con los ritmos de un negocio. Asimismo es necesario crear instrumentos que fomenten el reemprendimiento a partir de experiencias de fracaso que hoy conllevan un alto nivel de estigmatización.

El fomento al Micro emprendimiento formal permite una correcta inserción en las vías del desarrollo de importantes sectores como el comercio o los servicios que tienden a una mayor precarización si no operan en los márgenes legales, dañando al sector establecido y creando incentivos perversos en el mercado. Por tal razón parece necesario fijar un norte en abordar el fenómeno de la informalidad y articular una batería equilibrada de control e incentivos que permitan regular procesos paulatinos de incorporación a la legalidad a los emprendimientos que al salir de las sombras podrán ver con claridad un mejor futuro.

Fomento Productivo

Pareciera ser que existe consenso del rol que ejerce el fomento productivo en nuestro país en torno a mejorar la competitividad y el emprendimiento. Adicionalmente algunos servicios públicos lo utilizan como un mecanismo eficaz para derrotar la pobreza. De allí que para el Estado es importante ejercer como actor clave en el diseño y la implementación de programas de fomento desde cada uno de los servicios en que interviene potenciando para ello su articulación a través de instancias de coordinación local y regional.

En esto resulta muy necesario seguir avanzando, describiendo un itinerario que permita situar a cada grupo objetivo en un contexto de intervención Sistemática y Sistémica, garantizando por cierto su rol activo y en subsidio de sus propias brechas para emprender, surgiendo como una oportunidad para potenciar y no asfixiar la iniciativa emprendedora. Es por lo tanto un imperativo que los servicios públicos que trabajan en Fomento Productivo se ordenen de acuerdo a su especificidad y misión, que establezcan la secuencialidad y la planificación de largo plazo de sus programas y de los programas de otros en un territorio, incluido el mundo privado que genera a través de la inversión el primer parámetro para focalizar de manera competitiva. En otras palabras, no se entiende invertir permanentemente donde no existen condiciones de sustentación de los propios mercados.

El Servicio de Cooperación Técnica busca poder articular junto a otros, los servicios del Estado para promover el emprendimiento y la competitividad de las empresas de menor tamaño, EMT. Asimismo cobra especial relevancia el Estatuto que se ha consensuado con dicho sector a fin de promover su desarrollo por cuanto implica la mayor capacidad de absorción y generación del empleo, el desafío es aportar en productividad y crear espacios de crecimiento económico para todo el país, para que entre todos consolidemos una economía capaz de ser más competitiva y resolver la situación de pobreza que subsiste en miles de familias y que nos desafían a crecer sobre un 6% anual, meta que se logra con articulación, focalización y eficiencia.